r_es: 2 (wolf)
Василь Анісімов, голова прес-служби Української православної церкви, запропонував перенести з останніх вихідних травня святкування Дня міста Києва на 28 липня, на день коли відзначається Хрещення Русі.

Дальше - еще забавнее:

"День Києва треба приурочити не до травневого цвітіння каштанів, а до Дня Хрещення Русі. Для столиці День Хрещення головна подія в його півтора тисячолітньої історії", - упевнений Анісімов
"День Хрещення Русі - день народження Російської православної церкви. Сьогодні це святкування державне, міжнародне, загальноцерковне. Святкування пройдуть на всіх континентах, в 70 країнах. Центром цих урочистостей буде Київ"
источник
И тут есть у меня пара-тройка замечаний:
- Ну историю байки про 1500 лет Киева только ленивый не знает. Врет поп!
Как и про архиважность сего события для Киева.
Да и не было никакого такого события - крещение Руси (тоталитарное принуждение к иной вере) растянулось чуть ли не на сто лет.
- И какое к этому событию имеет Мацковский патриархат - тож не понятно!
Мокселя тады не существовало, как и РПЦ.
А историю РПЦ следует отсчитывать от петровских времен. Но это - уж совсем другой коленкор...
- Я, конечно, далеко не поклонник коммерческого проекта "День Киева", ибо праздником он давно быть перестал. Но факт, что к алчущим толпам на улицах Города  добавятся еще и крестные хода, с массированным перекрытием дорог из-за встреч "дорогих" гостей - слегка пугает.
Да и не мешало бы пришлым "дорогим гостям" из РПЦ не забывать о хозяевах! И не навязывать свои порядки в чужом доме!
Тем более, что Киев всегда был мультиконфессиональным и религиозно терпимым городом!
r_es: 1 (Default)
В 1901 году Святейший Синод принял Определение, в котором был зафиксирован факт «отпадения» от Церкви Льва Толстого. В храмах не провозглашали ему анафемы - просто документ был опубликован в газетах. Потом появился ответ Толстого, в котором он прямо признавал, что от Церкви отрекся, а ее учение называл ложным.

В ответе на решение Синода он прямо заявил, что отвергает «непонятную Троицу», «не имеющую смысла басню о падении первого человека» и «кощунственную историю о Боге, родившемся от девы, искупляющем род человеческий». Учение Церкви он называет «коварной и вредной ложью, собранием самых грубых суеверий и колдовства, скрывающих смысл христианского учения». Колдовством Толстой считал молитвы и церковные Таинства: «чтобы ребенок, если умрет, пошел в рай, нужно успеть помазать его маслом и выкупать с произнесением известных слов, чтобы был успех в деле или спокойное житье в новом доме, для того, чтобы хорошо родился хлеб, прекратилась засуха, для того, чтобы путешествие было благополучно, для того, чтобы излечиться от болезни, для того, чтобы облегчилось положение умершего на том свете, для всего этого и тысячи других обстоятельств есть известные заклинания, которые в известном месте и за известные приношения произносит священник».

В романе «Воскресение» Толстой ядовито описал Таинство Евхаристии. По мнению некоторых историков, именно это стало последней каплей, переполнившей чашу терпения Синода. Но писатель не высказывает ни малейшего сожаления по этому поводу: «Кощунство не в том, чтобы назвать перегородку — перегородкой, а не иконостасом, и чашку — чашкой, а не потиром и т.п., а ужаснейшее, не перестающее, возмутительное кощунство — в том, что люди, пользуясь всеми возможными средствами обмана и гипнотизации, — уверяют детей и простодушный народ, что если нарезать известным  способом и при произнесении известных слов кусочки хлеба и положить их в вино, то в кусочки эти входит бог; и что тот, во имя кого живого вынется кусочек, тот будет здоров; во имя же кого умершего вынется такой кусочек, то тому на том свете будет лучше; и что тот, кто съест этот кусочек, в того войдет сам бог».

отсюда

r_es: 1 (Default)

МП в Україні визнали неканонічною

Днями завершився Собор древніх патріархів, або, як його називають самі учасники – Саміт Пентархії. Оприлюднене звернення утримує й позицію щодо перспектив Української Церкви.

«Через події, які нещодавно мали місце у Православній Церкві» Собор підкреслив необхідність для всіх православних Церков поважати й суворо дотримуватися географічних кордонів своїх юрисди

кцій «у тому вигляді, як вони визначені Священними Канонами й Томосами про заснування цих Церков». Ці слова слід сприймати як прямий натяк на невизнання канонічного статусу УПЦ МП в якості «невід'ємної частини» Московської патріархії, оскільки в Томосі про автокефалію Православної Церкви в Польщі, виданому в 1924 р., Константинопольська патріархія констатувала, що ніколи законним чином не відмовлявся від своєї юрисдикції над Київською митрополією.

Щодо ж усієї Московської патріархії та її канонічних кордонів Константинопольський Собор дотримується Томоса 1589 р., відповідно до якого територія нинішньої України не входить до складу МП.

Звернення підписали предстоятелі 4 помісних Церков і повноважний представник Антіохійського Патріарха».

Саміт Пентархії проходив з 1 по 3 вересня у Фанаре (Стамбул). Офіційна назва – Собор предстоятелів головних патріархатів і автокефальної Церкви Кіпру.

3 вересня учасники саміту Пентархії – Вселенський Патріарх Варфоломій, Патріарх Олександрійський Феодор II, Патріарх Ієрусалимський Феофіл III, Архієпископ Кіпру Хризостом II і представник Патріарха Антіохійського Ігнатія IV єпископ Апамійський Ісаак оприлюднили комюніке, де виклали перелік рішень Собору.   джерело  

РПЦ зазнала добре продуманого удару – патріарх Кирило

r_es: 1 (Default)

Пьяный священник, который в центре Олевская стал автором ДТП, оставил без света около сотни жилых домов. Невероятное по своему сценарию столкновение произошло около девяти часов вечера 29 июня по улице Княгини Ольги, напротив админздания Олевского районного отдела образования.
В автомобиле сработала подушка безопасности, и водитель остался цел.
По словам прохожих, придя в себя, горе-водитель начал включать заднюю передачу. В свою очередь местная жительница по имени Людмила вовремя забрала у него ключи, вызвала работников ГАИ, и тем самым не позволила уехать с места ДТП.                                                   
  источник
r_es: 1 (Default)
Прогулка без удовольствия, но с моралью...
Начало.
На фоне ресстреллиевского ажурного чуда - самозахватная построюшка "аля рюсс" маскавицкаго патрипархата

Еще в прошлом году здесь можна было отдохнуть

новомодные "монашеские келии"



 И вот он - главный вход! Начало.
На самом деле входа то и нет ибо он перекрыт ибо перерыт.

А попасть на Андреевский можно только окольным путём - по деревянной лестнице возле Исторического музея.
ПиСи - сворачивайте направо!
И вот он - во "всей красе"

Это - типо музей Гончара.
Любуемся Замком Ричарда

Последние могикане (отчаянные)


унылое зрелище...

следы невиданых зверей...

а дальше, знаете, -  музей

А дальше - "плёнка кончилась".
Ну, а если по- современному - памяти на флешке не осталось.
 Но остались вопросы! И много!
Например:
1.если учесть, что строители роют 2-3-4-х метровые ямы - приглашали ли археологов?
2. можно ли класть брусчатку на бетоне? И как долго она простоит?
Вопросов много. ответ даст ВРЕМЯ




Profile

r_es: 1 (Default)
r_es

December 2014

S M T W T F S
 12345 6
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 23rd, 2017 05:07 pm
Powered by Dreamwidth Studios